舊(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)主權淪喪(sang)，統治腐朽，民不(bu)聊生(sheng)，中(zhong)(zhong)華(hua)民族面臨亡國(guo)滅種危險。為了(le)救亡圖(tu)存，青年毛澤東上下求(qiu)索(suo)，尋求(qiu)救國(guo)真(zhen)理(li)。在讀書求(qiu)知與斗爭實踐中(zhong)(zhong)，毛澤東最終選擇和確立了(le)馬(ma)克(ke)思主義信仰，成為馬(ma)克(ke)思主義者。
“研究一個拔本塞源的方法”
青年毛澤東“身(shen)無分文，心憂天下(xia)”，列(lie)強(qiang)的(de)(de)欺(qi)凌，軍(jun)閥(fa)的(de)(de)反動，社會(hui)的(de)(de)黑暗，使(shi)他痛感“國家(jia)壞到(dao)了極處，人類苦到(dao)了極處，社會(hui)黑暗到(dao)了極處”。他立志“研(yan)究(jiu)一(yi)個拔本塞源(yuan)的(de)(de)方法(fa)”，即從根本上找到(dao)救國救民(min)的(de)(de)方法(fa)。
毛(mao)(mao)澤東(dong)(dong)對民族危亡(wang)境地(di)深(shen)表憂(you)慮，他(ta)(ta)感嘆(tan)“數(shu)千年(nian)(nian)(nian)來民智之(zhi)不開(kai)、國(guo)(guo)幾蹈于淪亡(wang)之(zhi)慘也”。1915年(nian)(nian)(nian)5月，為(wei)(wei)抗(kang)議袁世凱接受日(ri)本滅亡(wang)中國(guo)(guo)的“二十(shi)一條”，人們將5月7日(ri)立(li)為(wei)(wei)國(guo)(guo)恥紀念日(ri)。毛(mao)(mao)澤東(dong)(dong)憤(fen)然寫下“五月七(qi)日(ri)，民國(guo)(guo)奇恥；何以報仇？在(zai)我學子！”表達對袁世凱賣國(guo)(guo)的極(ji)大憤(fen)慨，顯(xian)露(lu)出勇(yong)擔使命、雪(xue)恥救國(guo)(guo)的志向(xiang)。毛(mao)(mao)澤東(dong)(dong)認為(wei)(wei)要(yao)救國(guo)(guo)，青年(nian)(nian)(nian)人要(yao)擔負起責(ze)任(ren)，立(li)大志向(xiang)，探討事(shi)關世界、國(guo)(guo)家(jia)和民族前途的大事(shi)。他(ta)(ta)號(hao)召大家(jia)共(gong)擔責(ze)任(ren)，共(gong)同行(xing)動，徹底改(gai)造舊中國(guo)(guo)。
“根本上變換全國之思想”
封(feng)建文(wen)(wen)化禁錮人民思想，阻(zu)礙社會進(jin)步。毛澤東(dong)認為(wei)要根本改造社會，必須摧毀舊(jiu)文(wen)(wen)化，宣(xuan)傳新思想，開(kai)啟民眾覺悟，“根本上變(bian)換全(quan)國之思想”。
毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東激烈揭露抨擊(ji)并主(zhu)(zhu)張摧(cui)毀腐朽落(luo)后的舊文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，指出(chu)舊文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)“五(wu)千年流傳到(dao)今，種根(gen)甚(shen)深、結蒂甚(shen)固，非有大力(li)不(bu)(bu)易摧(cui)陷廓(kuo)清”。1919年11月，長沙發生趙(zhao)五(wu)貞(zhen)女士抗(kang)婚自殺(sha)事件，社會反(fan)響強(qiang)烈。毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東連續發表10篇評論文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，抨擊(ji)腐朽的封建文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和黑暗的社會制(zhi)度，他積極宣傳新文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)新思想。1919年7月，毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東任主(zhu)(zhu)編的《湘江(jiang)評論》創刊(kan)，該報開宗(zong)明(ming)義：“本(ben)報以宣傳最新思潮(chao)為主(zhu)(zhu)旨。”其創刊(kan)號共發表25篇雜文(wen)(wen)(wen)，其中22篇署名澤(ze)(ze)東。毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東不(bu)(bu)遺余(yu)力(li)批判舊思想，宣傳新文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，熱情(qing)洋(yang)溢的宣傳覺(jue)悟(wu)了的民(min)眾聯合(he)的力(li)量，號召人民(min)以天(tian)不(bu)(bu)怕地不(bu)(bu)怕的精(jing)神(shen)去沖破(po)一切羅網。毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東批判舊思想、宣傳新文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的活動，啟發了民(min)眾覺(jue)悟(wu)，也推動他投身斗爭實踐(jian)，探尋(xun)救國之路。
“集合同志，創造新環境，為共同的活動”
根本改造社(she)會，個(ge)人力(li)量(liang)是薄弱的(de)，必須聯(lian)合(he)同(tong)志，共(gong)同(tong)奮斗。青年(nian)毛澤東結識了一批志同(tong)道合(he)者，他們“集合(he)同(tong)志，創造新環境，為共(gong)同(tong)的(de)活動(dong)”奮發圖強。
1915年(nian)秋，在(zai)湖南第一(yi)師(shi)范學(xue)校讀書的(de)毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)發(fa)出“征友啟(qi)事”，希望結交對學(xue)問、時政感興趣，能刻(ke)苦耐勞、意志堅定(ding)、隨時準(zhun)備為國捐(juan)軀的(de)朋(peng)友。啟(qi)事發(fa)出后，得(de)到(dao)(dao)李立(li)三、羅章(zhang)龍(long)等(deng)五(wu)六人(ren)(ren)(ren)的(de)響(xiang)應。羅章(zhang)龍(long)還和毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)通信約見。1918年(nian)4月(yue)(yue)，毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)提議成(cheng)立(li)并主(zhu)持會(hui)(hui)(hui)務(wu)的(de)新(xin)民學(xue)會(hui)(hui)(hui)在(zai)長(chang)沙成(cheng)立(li)，這是一(yi)群年(nian)青知識分子(zi)集合而(er)成(cheng)的(de)進步團體(ti)，學(xue)會(hui)(hui)(hui)以“改造(zao)中國與世界(jie)”為方針，要求會(hui)(hui)(hui)員(yuan)不(bu)(bu)(bu)虛(xu)偽、不(bu)(bu)(bu)懶惰(duo)、不(bu)(bu)(bu)浪(lang)費、不(bu)(bu)(bu)賭博、不(bu)(bu)(bu)狎(xia)妓，通過個人(ren)(ren)(ren)品行(xing)的(de)培養，改造(zao)個人(ren)(ren)(ren)，進而(er)改造(zao)社會(hui)(hui)(hui)。學(xue)會(hui)(hui)(hui)成(cheng)立(li)后，毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)主(zhu)張(zhang)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)“都(dou)要存一(yi)個‘向外發(fa)展(zhan)’的(de)志”，走出去鍛煉本領，他(ta)發(fa)起組(zu)織會(hui)(hui)(hui)員(yuan)赴(fu)法勤工儉學(xue)。為此，1918年(nian)8月(yue)(yue)毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)抵達北京(jing)。1919年(nian)1月(yue)(yue)在(zai)北京(jing)參加了(le)李大釗等(deng)指導(dao)(dao)下的(de)北京(jing)大學(xue)哲學(xue)研究會(hui)(hui)(hui)。4月(yue)(yue)，毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)回(hui)到(dao)(dao)湖南，“就(jiu)更加直接地投(tou)身(shen)到(dao)(dao)政治中去了(le)”。不(bu)(bu)(bu)久，五(wu)四運動爆發(fa)，毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)站在(zai)領導(dao)(dao)湖南學(xue)生(sheng)運動的(de)前(qian)列，與彭(peng)璜(huang)等(deng)領導(dao)(dao)成(cheng)立(li)了(le)新(xin)的(de)湖南學(xue)生(sheng)聯(lian)合會(hui)(hui)(hui)，組(zu)織學(xue)生(sheng)開展(zhan)斗爭。12月(yue)(yue)，毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)等(deng)領導(dao)(dao)組(zu)織學(xue)生(sheng)罷(ba)課，通電全國，發(fa)動驅逐湖南軍閥張(zhang)敬(jing)堯運動，次(ci)年(nian)6月(yue)(yue)驅張(zhang)運動獲得(de)成(cheng)功。
在參加(jia)和領導斗爭實踐中(zhong)，毛澤東初步積累了斗爭經驗，認識了民眾的巨大力量。但(dan)他也看到，運(yun)動雖然轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)，但(dan)并未(wei)解決中(zhong)國的根本問題，救(jiu)國救(jiu)民必須有科(ke)學真理指(zhi)引。
“另辟道路，另造環境一法”
為了(le)(le)探尋真(zhen)理(li)，毛澤東花了(le)(le)大量時間和(he)精力研(yan)究時事和(he)社會問題。這一時期中(zhong)國社會變動劇烈，新舊思(si)潮相互激蕩，他(ta)的思(si)想在快速變化(hua)中(zhong)。
1910年秋(qiu)，在湘(xiang)鄉(xiang)縣立東山學校讀書的(de)(de)(de)毛(mao)澤東看到梁啟(qi)超主(zhu)(zhu)(zhu)辦(ban)的(de)(de)(de)《新民(min)(min)叢報》，開始“崇(chong)拜康有為和梁啟(qi)超”，贊同(tong)他(ta)們君主(zhu)(zhu)(zhu)立憲(xian)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)張。次年春，毛(mao)澤東考(kao)入(ru)長沙駐省湘(xiang)鄉(xiang)中學后，閱(yue)覽(lan)了同(tong)盟會(hui)(hui)的(de)(de)(de)《民(min)(min)立報》，支(zhi)持孫中山領導的(de)(de)(de)同(tong)盟會(hui)(hui)的(de)(de)(de)政治(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)張。1911年他(ta)加入(ru)新軍，參加辛亥革命，懷著(zhu)濃厚興(xing)趣討(tao)論了社(she)(she)會(hui)(hui)改良主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)潮。此(ci)后，毛(mao)澤東還大(da)(da)量閱(yue)讀西方著(zhu)作，接受(shou)過進化論和民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)思(si)想(xiang)。這一時期，改良主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、自由主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、無政府主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)等(deng)思(si)潮甚囂塵(chen)上(shang)，不可避免地影響著(zhu)毛(mao)澤東，“是自由主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、民(min)(min)權主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、民(min)(min)族主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、改良主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、空想(xiang)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)等(deng)理念的(de)(de)(de)大(da)(da)雜燴”。
毛澤東在斗爭實踐中(zhong)對不同(tong)思潮進(jin)行了研究和(he)比較。各(ge)種主(zhu)(zhu)義主(zhu)(zhu)張處處碰壁的現實，使他(ta)逐漸(jian)認識到(dao)要改(gai)變中(zhong)國命(ming)運，必須“另辟道路，另造環境一法(fa)”，找到(dao)真(zhen)正的科學真(zhen)理進(jin)行指引。
“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”
“十月(yue)革命一(yi)聲炮響(xiang)，給我們送(song)來了馬(ma)克(ke)思(si)列(lie)寧主(zhu)(zhu)義。”1919年五(wu)四(si)運動前后，馬(ma)克(ke)思(si)列(lie)寧主(zhu)(zhu)義在中國傳播(bo)日趨廣(guang)泛，毛澤(ze)東(dong)“迅速(su)地朝著馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的方向發展(zhan)”。
1918年8月，毛澤東(dong)第一次(ci)來(lai)到北京，經李大(da)(da)釗介紹任北京大(da)(da)學圖(tu)書館助理員。他閱讀李大(da)(da)釗的(de)《庶(shu)民的(de)勝(sheng)利》《布爾(er)什維主義(yi)(yi)(yi)的(de)勝(sheng)利》等(deng)宣傳十月革命和(he)馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)(yi)的(de)文(wen)章(zhang)，廣泛接觸學者(zhe)，探(tan)討各種社會(hui)主義(yi)(yi)(yi)學說。他參(can)加北大(da)(da)哲學會(hui)、新(xin)聞學研究會(hui)和(he)“平民教育演講團(tuan)”的(de)活動(dong)，實地(di)到長辛店調(diao)查(cha)，了解工(gong)廠(chang)生產和(he)工(gong)人生活狀況(kuang)。1918年的(de)北京之行，是毛澤東(dong)的(de)思(si)想從民主主義(yi)(yi)(yi)向馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)(yi)轉變(bian)的(de)開端。
1919年4月，毛(mao)澤(ze)(ze)東(dong)回到湖南，在斗爭(zheng)實踐(jian)中，他(ta)(ta)研究、比較(jiao)和(he)檢驗了各(ge)種(zhong)主(zhu)(zhu)義學說(shuo)。1920年春，毛(mao)澤(ze)(ze)東(dong)第(di)二次來到北京，這一次他(ta)(ta)閱讀了《共產黨宣言》《階級斗爭(zheng)》《社會(hui)主(zhu)(zhu)義史》等書籍，他(ta)(ta)的(de)(de)宇宙觀(guan)、社會(hui)觀(guan)和(he)人生(sheng)(sheng)觀(guan)發生(sheng)(sheng)了根本(ben)轉(zhuan)變，接受了馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義對歷史的(de)(de)正(zheng)確解釋，從此(ci)建立起(qi)對馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)信仰。他(ta)(ta)認識(shi)到要(yao)根本(ben)改造中國(guo)，“固然(ran)要(yao)有一班刻(ke)苦勵志的(de)(de)‘人’，尤其要(yao)有一種(zhong)為大(da)(da)家共同信守的(de)(de)‘主(zhu)(zhu)義’”，“主(zhu)(zhu)義譬如(ru)(ru)一面旗(qi)子，旗(qi)子立起(qi)了，大(da)(da)家才(cai)有所(suo)指(zhi)望(wang)，才(cai)知所(suo)趨赴”。毛(mao)澤(ze)(ze)東(dong)積極宣傳馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義，在湖南秘密開展建黨活動(dong)。正(zheng)如(ru)(ru)他(ta)(ta)后來對斯諾(nuo)所(suo)說(shuo)：“到了1920年夏(xia)天，在理論上，而(er)且在某種(zhong)程度的(de)(de)行動(dong)上，我(wo)已成為一個馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義者了。”這樣，毛(mao)澤(ze)(ze)東(dong)完成了從民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義者向馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義者的(de)(de)轉(zhuan)變。