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共產黨員網：不忘初心，讀懂《學習綱要》 |
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6月(yue)10日，讀者在北京(jing)圖書大廈選購(gou)《習近平(ping)新時(shi)代中國特色社會(hui)主義思想學(xue)習綱要》。郭俊(jun)鋒攝（人(ren)民視覺） 一(yi)本黃色封面、著者(zhe)署名“中(zhong)共中(zhong)央宣傳部”的書，放在記者(zhe)桌(zhuo)上。 它是記者(zhe)在6月10日(ri)新(xin)買的《習(xi)近平新(xin)時代中國特色社會主義思想學(xue)習(xi)綱(gang)要》（下稱《學(xue)習(xi)綱(gang)要》）。此前(qian)，中共(gong)中央(yang)對外(wai)公布了(le)關(guan)于印(yin)發(fa)《學(xue)習(xi)綱(gang)要》的通知。 中共中央(yang)為一本(ben)書的印發專門發出通知，極為少見。這本(ben)書為何如此重(zhong)要？它講了哪些(xie)內容？有何風格特點？ 把學(xue)習進一步引(yin)向(xiang)深入 談《學習綱要(yao)》，首先要(yao)從(cong)指導思想談起。 《學(xue)習綱(gang)要(yao)》和(he)具有世界影(ying)響的兩卷本《習近(jin)平(ping)談治國理政》、中宣(xuan)部要(yao)求認真組織學(xue)習的《習近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)(shi)代中國特色社會主(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang)三十講》等書一樣，靈魂是(shi)一種思(si)想(xiang)——習近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)(shi)代中國特色社會主(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang)。習近(jin)平(ping)總書記是(shi)這一思(si)想(xiang)的主(zhu)(zhu)要(yao)創立者(zhe)。 中共十九大把這一(yi)(yi)思(si)想(xiang)(xiang)確(que)立(li)為中國(guo)(guo)共產黨必須(xu)長期堅持(chi)(chi)的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)并寫入黨章。十三屆全國(guo)(guo)人大一(yi)(yi)次會議通過的(de)(de)憲(xian)(xian)法修正案(an)，把這一(yi)(yi)思(si)想(xiang)(xiang)載入憲(xian)(xian)法。黨和國(guo)(guo)家指導思(si)想(xiang)(xiang)實現與時(shi)俱進。從內容(rong)看，這一(yi)(yi)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)核心內容(rong)是“八個(ge)明(ming)確(que)”和“十四個(ge)堅持(chi)(chi)”。具體來說(shuo)，它涵蓋新時(shi)代堅持(chi)(chi)和發(fa)(fa)展(zhan)中國(guo)(guo)特色(se)社會主(zhu)義的(de)(de)總目標、總任(ren)務(wu)、總體布局、戰略布局和發(fa)(fa)展(zhan)方向、發(fa)(fa)展(zhan)方式、發(fa)(fa)展(zhan)動力、戰略步驟、外(wai)部條件、政治保證等基本問題，并根據新的(de)(de)實踐(jian)對經濟(ji)、政治、文化(hua)、社會、生(sheng)態文明(ming)、黨的(de)(de)建設等各方面做出新的(de)(de)理論概括和戰略指引。 理(li)論(lun)創(chuang)新每前進(jin)一步(bu)，理(li)論(lun)武裝就要(yao)跟進(jin)一步(bu)。2017年11月，《中(zhong)共中(zhong)央關于認(ren)真學(xue)習(xi)(xi)宣(xuan)傳貫徹黨的十九(jiu)大(da)(da)精神的決定》發布，指出“編輯出版《習(xi)(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理(li)政》第二卷，組織(zhi)編寫(xie)《習(xi)(xi)近(jin)平新時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義思(si)想學(xue)習(xi)(xi)綱要(yao)》，為廣大(da)(da)干部群眾深入學(xue)習(xi)(xi)領會習(xi)(xi)近(jin)平新時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義思(si)想和黨的十九(jiu)大(da)(da)精神提供(gong)權威讀(du)本”。 這一《決定(ding)》發(fa)布時(shi)，中(zhong)(zhong)共十九大剛剛閉幕，決定(ding)中(zhong)(zhong)《學(xue)(xue)習(xi)綱要(yao)》的(de)書名第一次(ci)公(gong)布。一年多(duo)后，《學(xue)(xue)習(xi)綱要(yao)》上市。中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央發(fa)出(chu)關于印發(fa)《學(xue)(xue)習(xi)綱要(yao)》的(de)通(tong)知明確指出(chu)，為把學(xue)(xue)習(xi)貫徹習(xi)近平新時(shi)代中(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主義思想進(jin)一步引向深入，根據黨(dang)中(zhong)(zhong)央要(yao)求，中(zhong)(zhong)央宣(xuan)傳部組織(zhi)編寫(xie)了《學(xue)(xue)習(xi)綱要(yao)》。 可(ke)見，“把學(xue)習貫(guan)徹(che)習近平新時代中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會主義思想進一步引向深入”，是印發此(ci)書(shu)的目的。“根(gen)據(ju)黨中(zhong)(zhong)央要(yao)求(qiu)”、“中(zhong)(zhong)央宣傳部組織編寫”等表述，彰顯(xian)了此(ci)書(shu)分(fen)量(liang)。通(tong)知還(huan)明確指出(chu)，緊密結合“不忘(wang)初心(xin)、牢記使(shi)命(ming)”主題教育，把《學(xue)習綱要(yao)》納入學(xue)習計劃，作出(chu)周密安排，開展多形式、分(fen)層次、全覆(fu)蓋的學(xue)習培(pei)訓。 這里提到的(de)“不(bu)(bu)忘初心、牢(lao)記使命(ming)”主題(ti)教育，是由中共十九大決定，以縣處(chu)級以上(shang)(shang)領導干(gan)部為重點，在全黨(dang)開展的(de)一項主題(ti)教育。在《學習(xi)綱要》上(shang)(shang)市之(zhi)前的(de)5月31日，“不(bu)(bu)忘初心、牢(lao)記使命(ming)”主題(ti)教育工作(zuo)會議在北京召(zhao)開。6月起，這一主題(ti)教育在全黨(dang)自上(shang)(shang)而(er)下分兩批開展。 在這一主題教(jiao)育(yu)中，要(yao)(yao)(yao)“用習(xi)近平(ping)新時(shi)代中國特(te)色(se)社會(hui)主義思(si)想和黨的十九大精神武(wu)裝(zhuang)頭(tou)腦、指導實(shi)(shi)踐(jian)、推動工作”，要(yao)(yao)(yao)努力(li)實(shi)(shi)現“理論學(xue)(xue)習(xi)有收獲(huo)”等具體目標(biao)，顯然就需要(yao)(yao)(yao)加強(qiang)學(xue)(xue)習(xi)。在此背(bei)景下，中共(gong)中央同意印發《學(xue)(xue)習(xi)綱(gang)要(yao)(yao)(yao)》，“作為廣大干部群眾深入學(xue)(xue)習(xi)領會(hui)習(xi)近平(ping)新時(shi)代中國特(te)色(se)社會(hui)主義思(si)想的重要(yao)(yao)(yao)輔助讀物”。 《學(xue)習綱(gang)要(yao)(yao)》是(shi)重要(yao)(yao)學(xue)習材料(liao)——對于全黨(dang)開展“不忘初(chu)心、牢(lao)記使命”主題教育而言；是(shi)重要(yao)(yao)輔助讀物——對于廣大干部群眾深(shen)入(ru)(ru)學(xue)習領會(hui)習近平新(xin)時代中(zhong)國特色(se)社會(hui)主義思想(xiang)來說。這兩(liang)個關鍵詞，是(shi)理解《學(xue)習綱(gang)要(yao)(yao)》分量的切(qie)入(ru)(ru)點(dian)。 關(guan)注領導干(gan)部和青年群(qun)體 《學習綱要》內(nei)容(rong)豐富(fu)、結構嚴(yan)整。 全(quan)書(shu)共21章(zhang)、99目、200條，近(jin)15萬字，以(yi)“八個明確”和(he)“十(shi)四(si)個堅持(chi)”為核心內(nei)容和(he)主要依據，對習近(jin)平新時(shi)代(dai)中國特色社會(hui)主義思(si)想作(zuo)了全(quan)面(mian)系統的闡述。 21章(zhang)中(zhong)，首尾(wei)兩章(zhang)相當于導言和后記。首章(zhang)強調，習近平(ping)新時(shi)(shi)代中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)主義思想(xiang)是黨和國(guo)家(jia)必須長期堅(jian)持的指導思想(xiang)，對這(zhe)一(yi)思想(xiang)進(jin)行了(le)概(gai)要(yao)(yao)性(xing)介紹。尾(wei)章(zhang)標題為“用習近平(ping)新時(shi)(shi)代中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)主義思想(xiang)武(wu)裝起來奪取新時(shi)(shi)代中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)主義偉大(da)勝利實(shi)現中(zhong)華民族偉大(da)復興”，強調學懂、弄(nong)通、做(zuo)實(shi)，關(guan)注兩個群體——領導干部這(zhe)個“關(guan)鍵少數”和青年。首章(zhang)概(gai)要(yao)(yao)介紹，尾(wei)章(zhang)發出號(hao)召，首尾(wei)呼應。 中間(jian)19章(zhang)，按數字排序(xu)從(cong)(cong)1到19。從(cong)(cong)標題(ti)格式看，均為(wei)主副題(ti)，主標題(ti)進行精煉概括，副標題(ti)用“關(guan)于”一詞引出(chu)本(ben)章(zhang)關(guan)注(zhu)的(de)主要話(hua)題(ti)。如第一章(zhang)的(de)標題(ti)為(wei)“中國(guo)特色(se)社會(hui)主義進入新(xin)(xin)時代——關(guan)于我國(guo)發展新(xin)(xin)的(de)歷史(shi)階段”。從(cong)(cong)關(guan)注(zhu)內容看，中央黨校(xiao)教(jiao)授韓慶祥認為(wei)，這19章(zhang)可大致分為(wei)5組(zu)。 第(di)(di)一(yi)組關(guan)注(zhu)歷史方位。第(di)(di)一(yi)章為第(di)(di)一(yi)組，關(guan)注(zhu)“我(wo)國(guo)發展新的歷史階(jie)段”。這一(yi)新的歷史階(jie)段是，中國(guo)特色(se)社(she)會主義(yi)進入新時代。 第(di)二組關注(zhu)根本(ben)方(fang)向。中國特色社會(hui)主義是(shi)(shi)當代中國發(fa)展進步(bu)的(de)(de)根本(ben)方(fang)向。第(di)二章到(dao)第(di)八章為(wei)第(di)二組，關注(zhu)“新(xin)時代堅(jian)持和發(fa)展中國特色社會(hui)主義”的(de)(de)根本(ben)立場、奮斗目標、戰(zhan)略(lve)安排、領(ling)導力量、根本(ben)動(dong)力、本(ben)質(zhi)要(yao)求(qiu)等(deng)。具(ju)體而言，根本(ben)立場是(shi)(shi)堅(jian)持以人民(min)為(wei)中心，奮斗目標是(shi)(shi)實現中華民(min)族偉大復興的(de)(de)中國夢，戰(zhan)略(lve)安排是(shi)(shi)開啟全面建(jian)設社會(hui)主義現代化(hua)國家新(xin)征程，領(ling)導力量是(shi)(shi)中國共產黨(dang)領(ling)導，這是(shi)(shi)中國特色社會(hui)主義最(zui)本(ben)質(zhi)的(de)(de)特征，根本(ben)動(dong)力是(shi)(shi)將(jiang)全面深化(hua)改(gai)革進行到(dao)底，本(ben)質(zhi)要(yao)求(qiu)是(shi)(shi)全面推進依(yi)法(fa)治國。 第三(san)組(zu)關注總體布局。第九章(zhang)(zhang)到第十三(san)章(zhang)(zhang)為第三(san)組(zu)，關注“新時代(dai)中國(guo)(guo)特色社會(hui)主(zhu)義”經(jing)濟(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)、政(zheng)治建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)、文化(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)、社會(hui)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)、生(sheng)態(tai)文明(ming)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)。展(zhan)開來(lai)說，經(jing)濟(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)要(yao)以(yi)新發(fa)展(zhan)理(li)念(nian)引領經(jing)濟(ji)高(gao)質量發(fa)展(zhan)，政(zheng)治建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)要(yao)發(fa)展(zhan)社會(hui)主(zhu)義民主(zhu)政(zheng)治，文化(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)要(yao)推(tui)動社會(hui)主(zhu)義文化(hua)繁榮興盛，社會(hui)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)要(yao)帶領人民創造更加(jia)幸福美(mei)好生(sheng)活，生(sheng)態(tai)文明(ming)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)要(yao)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)美(mei)麗(li)中國(guo)(guo)。 第(di)四組關(guan)注(zhu)相關(guan)領(ling)域。第(di)十四章到第(di)十七章為第(di)四組，關(guan)注(zhu)堅(jian)持總體國(guo)家安全觀(guan)、國(guo)防和軍隊(dui)建(jian)設、堅(jian)持“一(yi)國(guo)兩制”和推(tui)進祖國(guo)統一(yi)、中(zhong)國(guo)特色大國(guo)外交等。具體來講，堅(jian)持總體國(guo)家安全觀(guan)就(jiu)要(yao)堅(jian)決維(wei)護國(guo)家主權、安全、發(fa)展利益，國(guo)防和軍隊(dui)建(jian)設要(yao)把人民軍隊(dui)全面建(jian)成世(shi)界一(yi)流(liu)軍隊(dui)，實現祖國(guo)完全統一(yi)是中(zhong)華(hua)民族(zu)根本利益所在，中(zhong)國(guo)推(tui)動構建(jian)人類(lei)命運共(gong)同體。 第五組關注政治(zhi)(zhi)保(bao)證和(he)能力建設(she)。第十(shi)八(ba)章、第十(shi)九章兩(liang)章為第四(si)組，關注“新時代堅持和(he)發展中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義”的政治(zhi)(zhi)保(bao)證和(he)能力建設(she)。其中(zhong)，政治(zhi)(zhi)保(bao)證是把黨(dang)建設(she)得更加堅強(qiang)有力，能力建設(she)需要掌(zhang)握(wo)馬克思主(zhu)義思想(xiang)方法和(he)工作方法。 章(zhang)、節、目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)編(bian)排方(fang)式，是(shi)(shi)本書一大特點。以第一章(zhang)為例(li)，聚(ju)焦中(zhong)國(guo)特色社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義進入新(xin)時(shi)代(dai)(dai)，共分(fen)三節，關(guan)(guan)(guan)鍵詞分(fen)別是(shi)(shi)“歷(li)史方(fang)位”、“中(zhong)國(guo)特色社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義”、“主(zhu)(zhu)要矛(mao)盾變(bian)(bian)化(hua)”，具體來說：新(xin)時(shi)代(dai)(dai)標(biao)示中(zhong)國(guo)發展(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)歷(li)史方(fang)位、新(xin)時(shi)代(dai)(dai)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)特色社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義新(xin)時(shi)代(dai)(dai)、中(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)要矛(mao)盾變(bian)(bian)化(hua)是(shi)(shi)關(guan)(guan)(guan)系全局(ju)的(de)(de)(de)歷(li)史性變(bian)(bian)化(hua)。第一節“新(xin)時(shi)代(dai)(dai)標(biao)示我國(guo)發展(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)歷(li)史方(fang)位”一共包括第7、8、9三目(mu)(mu)(mu)，每(mei)目(mu)(mu)(mu)1到(dao)3個自(zi)然段。如(ru)第7目(mu)(mu)(mu)共2個自(zi)然段，關(guan)(guan)(guan)注兩個話題，一是(shi)(shi)發展(zhan)性，即社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義必定隨(sui)著形勢(shi)和條(tiao)件(jian)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)而不斷向前發展(zhan)；二(er)是(shi)(shi)規律(lv)性，時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)有一個量變(bian)(bian)到(dao)質變(bian)(bian)的(de)(de)(de)過程(cheng)。 用(yong)生(sheng)動金句將(jiang)道(dao)理講(jiang)透 《學習綱要》忠實原文(wen)原著、文(wen)風生動樸實。 廓清迷(mi)霧。談到(dao)改(gai)(gai)革(ge)(ge)開(kai)(kai)放(fang)(fang)前和(he)改(gai)(gai)革(ge)(ge)開(kai)(kai)放(fang)(fang)后兩個(ge)歷史時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)，《學習綱(gang)要》指出，這是(shi)兩個(ge)相互聯系又有(you)重(zhong)大(da)區(qu)別的(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，但本(ben)質上都(dou)是(shi)我們黨領(ling)導(dao)人(ren)民進行社會主(zhu)義建設的(de)(de)(de)實踐探(tan)索。不(bu)能(neng)用(yong)(yong)改(gai)(gai)革(ge)(ge)開(kai)(kai)放(fang)(fang)后的(de)(de)(de)歷史時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)否(fou)(fou)定(ding)(ding)改(gai)(gai)革(ge)(ge)開(kai)(kai)放(fang)(fang)前的(de)(de)(de)歷史時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，也不(bu)能(neng)用(yong)(yong)改(gai)(gai)革(ge)(ge)開(kai)(kai)放(fang)(fang)前的(de)(de)(de)歷史時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)否(fou)(fou)定(ding)(ding)改(gai)(gai)革(ge)(ge)開(kai)(kai)放(fang)(fang)后的(de)(de)(de)歷史時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。談中國(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)(fa)展仍處(chu)于并(bing)將(jiang)長(chang)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)處(chu)于重(zhong)要戰略機(ji)(ji)遇期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)，《學習綱(gang)要》強調，作(zuo)出這一(yi)(yi)基本(ben)判(pan)斷有(you)著重(zhong)要依據。和(he)平與發(fa)(fa)(fa)(fa)展仍然(ran)是(shi)當今(jin)時(shi)(shi)代主(zhu)題(ti)(ti)，大(da)國(guo)(guo)之間發(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)戰爭必將(jiang)遭(zao)到(dao)全(quan)世(shi)(shi)界(jie)人(ren)民反對(dui)；解(jie)決(jue)各種世(shi)(shi)界(jie)性(xing)難題(ti)(ti)需要加強國(guo)(guo)際合作(zuo)，我國(guo)(guo)擁有(you)解(jie)決(jue)世(shi)(shi)界(jie)性(xing)難題(ti)(ti)的(de)(de)(de)強大(da)能(neng)力(li)和(he)資源，作(zuo)用(yong)(yong)不(bu)可替(ti)代；經濟全(quan)球化是(shi)不(bu)可逆轉(zhuan)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代潮流，求合作(zuo)、謀發(fa)(fa)(fa)(fa)展仍是(shi)世(shi)(shi)界(jie)各國(guo)(guo)的(de)(de)(de)共同愿望；全(quan)球新(xin)一(yi)(yi)輪科技革(ge)(ge)命(ming)和(he)產業變革(ge)(ge)迅速發(fa)(fa)(fa)(fa)展，創造成果層出不(bu)窮，我國(guo)(guo)在(zai)其(qi)中有(you)著重(zhong)要一(yi)(yi)席之地；我國(guo)(guo)市場的(de)(de)(de)吸納能(neng)力(li)、消化能(neng)力(li)獨一(yi)(yi)無二，各國(guo)(guo)都(dou)在(zai)我國(guo)(guo)尋找發(fa)(fa)(fa)(fa)展機(ji)(ji)遇。因此，時(shi)(shi)與勢在(zai)我們一(yi)(yi)邊。 說理透徹。談中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的必然性時，《學(xue)習綱(gang)要(yao)》用(yong)歷(li)史事實進(jin)行(xing)論證：一個國(guo)(guo)家實行(xing)什么樣(yang)的主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，關鍵要(yao)看這個主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)能否解決這個國(guo)(guo)家面臨(lin)的歷(li)史性課題。在中(zhong)華民族(zu)積貧積弱、任人(ren)宰(zai)割(ge)的時期，各種(zhong)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)(he)思潮(chao)都進(jin)行(xing)過嘗(chang)試，資本主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)道路沒有走(zou)通，改良(liang)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、自(zi)由主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、社(she)會(hui)達爾文主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、無(wu)政府主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、實用(yong)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、民粹主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、工(gong)團主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)等(deng)也(ye)都“你方唱罷我登場(chang)”，但都沒能解決中(zhong)國(guo)(guo)的前途(tu)和(he)(he)命運問題。是馬(ma)克思列寧主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、毛澤(ze)東思想(xiang)引導(dao)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民走(zou)出了(le)漫(man)漫(man)長(chang)夜(ye)、建(jian)立(li)了(le)新中(zhong)國(guo)(guo)，是中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)使中(zhong)國(guo)(guo)快(kuai)速(su)發展(zhan)起來(lai)了(le)。 金句頻出(chu)。談(tan)中(zhong)國(guo)道(dao)路時，《學(xue)習綱要》指出(chu)，“鞋子合不合腳，自己(ji)穿了才知(zhi)道(dao)。”道(dao)路走得怎么樣，最終要用事(shi)實來(lai)說(shuo)話、由人(ren)民來(lai)評(ping)判。談(tan)堅持(chi)馬克思主(zhu)義指導(dao)時，《學(xue)習綱要》引(yin)用習近平總書(shu)記的話強調，馬克思主(zhu)義就是我們共產黨人(ren)的“真經(jing)”，“真經(jing)”沒念好，總想著“西天取經(jing)”，就要貽誤大事(shi)！談(tan)中(zhong)國(guo)國(guo)情時，《學(xue)習綱要》打了一個(ge)比方：西方發(fa)達國(guo)家是一個(ge)“串聯式”的發(fa)展過程(cheng)(cheng)，工業化(hua)、城鎮(zhen)化(hua)、農(nong)業現代(dai)化(hua)、信息(xi)化(hua)順序發(fa)展，發(fa)展到目前水平用了二(er)百(bai)多年(nian)時間。我們要后(hou)來(lai)居上，決定了我國(guo)發(fa)展必然是一個(ge)“并(bing)聯式”的過程(cheng)(cheng)，工業化(hua)、信息(xi)化(hua)、城鎮(zhen)化(hua)、農(nong)業現代(dai)化(hua)是疊(die)加發(fa)展的。 精當用典。談中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢時，《學習綱要(yao)》說(shuo)，“得其大(da)者(zhe)可(ke)以兼其小。”國(guo)(guo)(guo)家好(hao)、民(min)族好(hao)、大(da)家才會好(hao)。又指出，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)追(zhui)求幸(xing)福的夢，也(ye)同世界人(ren)民(min)的夢想息(xi)息(xi)相通(tong)。“窮則獨善其身，達(da)則兼濟(ji)天下。”這是中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族始終(zhong)崇(chong)尚的品德和胸懷。談全面用好(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)發(fa)展的重要(yao)戰(zhan)(zhan)略機遇(yu)期時，書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)提到“來(lai)而不(bu)(bu)(bu)可(ke)失者(zhe)，時也(ye)；蹈而不(bu)(bu)(bu)可(ke)失者(zhe)，機也(ye)。”對(dui)一(yi)個國(guo)(guo)(guo)家和民(min)族來(lai)說(shuo)，機遇(yu)極為寶貴、稍縱(zong)即逝。抓(zhua)住了機遇(yu)就(jiu)能(neng)贏得戰(zhan)(zhan)略主(zhu)動(dong)，乘勢而上，事業迎來(lai)大(da)發(fa)展；抓(zhua)不(bu)(bu)(bu)住或者(zhe)錯(cuo)失發(fa)展機遇(yu)，就(jiu)可(ke)能(neng)陷(xian)入戰(zhan)(zhan)略被動(dong)，逐漸落(luo)后，甚至(zhi)錯(cuo)過整整一(yi)個時代。 “昨(zuo)天的成(cheng)功(gong)(gong)并不(bu)代表著今后(hou)能夠永遠(yuan)成(cheng)功(gong)(gong)，過(guo)(guo)去的輝(hui)煌并不(bu)意(yi)味(wei)著未來可以(yi)永遠(yuan)輝(hui)煌”，“只有(you)創造過(guo)(guo)輝(hui)煌的民族，才(cai)懂得復興的意(yi)義(yi)；只有(you)經歷過(guo)(guo)苦難(nan)的民族，才(cai)對復興有(you)如此深切的渴望”等妙語(yu)，書中隨處可見。
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